أنواع الرياء
صفحة 1 من اصل 1
أنواع الرياء
بسم الله الرحمن الرحيم
من أنواع الرياء([1])
1- الرياء البدني : ويكون بإظهار النحول والصفار ، ليرى العباد بذلك شدة الاجتهاد ، وغلبة خوف الآخرة ، ويقرب من هذا خفض الصوت وإغارة العينين وإظهار ذبول الجسم ، ليدلّ بذلك على أنه مواظب على الصوم .
2- الرياء من جهة الزي : كإبقاء أثر السجود على الوجه وارتداء نوع معين من الزي ، ترتديه طائفة يعدّهم الناس علماء ، فيلبس هذا اللباس ليقال عالم.
3- الرياء بالقول : وهو – على الغالب – رياء أهل الدين بالوعظ والتذكير وحفظ الأخبار والآثار لأجل المحاورة ، وإظهار غزارة العلم ، وتحريك الشفتين بالذكر في محضر الناس ، وإظهار الغضب للمنكرات بين الناس وخفض الصوت وترقيقه بقراءة القرآن ، ليدلّ بذلك على الخوف والحزن والخشوع .
4- الرياء بالعمل : كمراءاة المصلّي بطول القيام وتطويل الركوع والسجود وإظهار الخشوع ، والمراءاة بالصوم والغزو والحج والصدقة ونحو ذلك .
5- المراءاة بالأصحاب والزائرين : كالذي يتكلف أن يستزير عالماً أو عابداً ليقال : إن فلاناً قد زار فلاناً ، ودعوة الناس لزيارته كي يقال : إن أهل الدين يترددون عليه .
([1]) هذه الأنواع جميعاً نقلت من كتاب "مختصر منهاج القاصدين" بحذف وتصرف يسيرين (ص 223-225) .
www.alawaysheh.com
من أنواع الرياء([1])
1- الرياء البدني : ويكون بإظهار النحول والصفار ، ليرى العباد بذلك شدة الاجتهاد ، وغلبة خوف الآخرة ، ويقرب من هذا خفض الصوت وإغارة العينين وإظهار ذبول الجسم ، ليدلّ بذلك على أنه مواظب على الصوم .
2- الرياء من جهة الزي : كإبقاء أثر السجود على الوجه وارتداء نوع معين من الزي ، ترتديه طائفة يعدّهم الناس علماء ، فيلبس هذا اللباس ليقال عالم.
3- الرياء بالقول : وهو – على الغالب – رياء أهل الدين بالوعظ والتذكير وحفظ الأخبار والآثار لأجل المحاورة ، وإظهار غزارة العلم ، وتحريك الشفتين بالذكر في محضر الناس ، وإظهار الغضب للمنكرات بين الناس وخفض الصوت وترقيقه بقراءة القرآن ، ليدلّ بذلك على الخوف والحزن والخشوع .
4- الرياء بالعمل : كمراءاة المصلّي بطول القيام وتطويل الركوع والسجود وإظهار الخشوع ، والمراءاة بالصوم والغزو والحج والصدقة ونحو ذلك .
5- المراءاة بالأصحاب والزائرين : كالذي يتكلف أن يستزير عالماً أو عابداً ليقال : إن فلاناً قد زار فلاناً ، ودعوة الناس لزيارته كي يقال : إن أهل الدين يترددون عليه .
([1]) هذه الأنواع جميعاً نقلت من كتاب "مختصر منهاج القاصدين" بحذف وتصرف يسيرين (ص 223-225) .
www.alawaysheh.com
imenmaymouna- مشرف
- عدد المساهمات : 205
تاريخ التسجيل : 07/07/2011
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى