من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة

مُساهمة  imenmaymouna في الأربعاء أغسطس 03, 2011 3:54 pm

شرح حديث :من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفّس الله
عنه كربة من كرب يوم القيامة ...للشيخ العثيمين
رحمه الله


عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلّى الله
عليه وآله وسلّم قال
: " من نفّس عن مؤمن كربة
من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم
القيامة ، ومن يسّر على معسر يسّر الله عليه في
الدنيا والآخرة ، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا
والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون
أخيه ، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهّل الله له
به طريقا إلى الجنة ، وما اجتمع قوم في بيت من
بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت
عليهم السّكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفّتهم الملائكة ،
وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن بطّأ به عمله لم يسرع
به نسبه "
رواه مسلم بهذا اللفظ . (1)


الشرح

قال النووي ـ رحمه الله تعالى ـ في الأربعين النووية :
الحديث السادس والثلاثون ، عن أبي هريرة ـ رضي
الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ،
نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة "
والكرب يعني : الشدة والضيق والضنك ،
والتنفيس معناه : إزالة الكربة ورفعها ،
وقوله :" من كرب الدنيا " يعم المالية والبدنية
والأهلية والفردية والجماعية ، " نفّس الله عنه "
أي : كشف الله عنه وأزال
" كربة من كرب يوم القيامة " ولا شك أن كرب
يوم القيامة أعظم وأشد من كرب الدنيا ، فإذا نفّس
عن المؤمن كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة
من كرب يوم القيامة ، " ومن يسّر على معسر "
أي سهل عليه وأزال عسرته ، " يسر الله عليه
في الدنيا والآخرة " وهنا سار الجزاء في الدنيا
والآخرة ، وفي الكرب كربة من كرب يوم القيامة ؛
لأن كرب يوم القيامة عظيمة جدّا .
" ومن ستر مسلما " أي : ستر عيبه سواء أكان
خلقيا أو خُلقيا أو دينيا أو دنيويا إذا ستره وغطاه
حتى لا يتبين للناس . " ستره الله في الدنيا والآخرة "
أي : حجب عيوبه عن الناس في الدنيا والآخرة .
ثم قال صلى الله عليه وسلم كلمة جامعة مانعة ، قال
:" والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه "
أي : أن الله تعالى يعين الإنسان على قدر معونته أخيه
كمّا وكيفا وزمنا ، فما دام الإنسان في عون أخيه فالله
في عونه ، وفي حديث آخر
:" من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته "
وقوله :" من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل
الله له به طريقا إلى الجنة " يعني :
من دخل طريقا وصار فيه يلتمس العلم ، والمراد
به العلم الشرعي ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة
، لأن الإنسان إذا علم شريعة الله تيسر عليه سلوكها
، ومعلوم أن الطريق الموصل إلى الله هو شريعته ،
فإذا تعلم الإنسان شريعة الله سهل الله له به طريقا
إلى الجنة ، " وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله "
والمراد به المسجد ، فإن بيوت الله هي المساجد ،
قال الله تعالى : (( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر
فيها اسمه )) [ النور : 36 ] ، وقال :
(( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ))
[ الجن : 18 ] ، وقال :
(( ومن أظلم ممّن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه )) [ البقرة : 114 ] ،
فأضاف المساجد إليه ؛ لأنها موضع
ذكره ، قوله :" يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم "

يتلونه : أي يقرءونه ، ويتدارسونه : أي يدرس بعضهم
على بعض ، " إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم
الرحمة ، وحفتهم الملائكة " نزلت عليهم السكينة يعني
: في قلوبهم ، وهي الطمأنينة والإستقرار ، وغشيتهم
الرحمة : غطتهم وشملتهم ، وحفتهم الملائكة :
صارت من حولهم ، " وذكرهم الله فيمن عنده "
أي : من الملائكة ،
" ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه "
أي : من تأخر من أجل عمله السيء فإن نسبه
لا يغنيه ، ولا يرفعه ، ولا يقدمه ، والنسب هو
الإنتساب إلى القبيلة ونحو ذلك .




في هذا الحديث فوائد :

أولا : الترغيب في تنفيس الكرب عن المؤمنين ،
لقوله صلى الله عليه وسلم :
" من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفّس
الله عنه كربة من كرب يوم القيامة " .






ومن فوائده :

الإشارة إلى القيامة ، وأنها ذات كرب ، وقد بين
ذلك الله تعالى في قوله : (( يا أيها الناس اتقوا
ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم * يوم ترونها
تذهل كل مرضعة عمّا أرضعت وتضع كلّ ذات حمل
حملها وترى النّاس سكارى وما هم بسكارى ولكنّ
عذاب الله شديد )) [ الحج : 1ـ 2 ] .






ومن فوائد هذا الحديث :


تسمية ذلك اليوم بيوم القيامة ؛ لأنه يقوم فيه الناس
من قبورهم لرب العالمين ، ويقام فيه العدل ويقوم
الأشهاد .






ومن فوائد الحديث :


الترغيب في التيسير على المعسرين ، لقوله صلى
الله عليه وسلم :" من يسر على معسر يسر الله عليه
في الدنيا والآخرة " والتيسير على المعسر يكون
بحسب عسرته ؛ فالمدين مثلا الذي ليس عنده مالا يوفي
به يكون التيسير عليه إما بإنظاره ، وإما بإبرائه ،
وإبراؤه أفضل من إنظاره ، والتيسير على من أصيب
بنكبة أن يعان في هذه النكبة ، ويساعد وتهون عليه
المصيبة ، ويوعد بالأجر والثواب وغير ذلك ، المهم
أن التيسير يكون بحسب العسرة التي أصابت الإنسان .





ومن فوائد هذا الحديث :



الترغيب في ستر المسلم لقوله صلى الله عليه وسلم :
" من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة "
والمراد بالستر : هو إخفاء العيب ، ولكن الستر لا يكون محمودا إلا
إذا كان فيه مصلحة ، ولم يتضمن مفسدة ،
فمثلا المجرم إذا أجرم لا نستر عليه إذا كان معروفا
بالشر والفساد ، ولكن الرجل الذي يكون مستقيما في
ظاهره ثم فعل ما لا يحل فهنا قد يكون الستر مطلوبا ؛
فالستر ينظر فيه إلى المصلحة ، فالإنسان المعروف
بالشر والفساد لا ينبغي ستره ، والإنسان المستقيم
في ظاهره ولكن جرى منه ما جرى هذا هو الذي يسن
ستره


ومن فوائد هذا الحديث :


الحث على عون العبد المسلم وأن الله تعالى يعين المعين
حسب إعانته لأخيه لقوله صلى الله عليه وسلم :
" والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه "
وهذه الكلمة يرويها بعض الناس : " ما دام العبد "
، ولكن الصواب :" ما كان العبد في عون أخيه "
كما قاله صلى الله عليه وسلم .






ومن فوائد هذا الحديث :


الحث على طلب العلم لقوله صلى الله عليه وسلم :
" من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به
طريقا إلى الجنة " وقد سبق في الشرح معنى الطريق
وأنه قسمان حسي ومعنوي .





ومن فوائد هذا الحديث :


فضيلة اجتماع الناس على قراءة القرآن ، لقوله :
" وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله .. " إلخ .





ومن فوائده :


أن حصول هذا الثواب لا يكون إلا إذا اجتمعوا في بيت الله ،
أي : في مسجد من المساجد لينالوا بذلك شرف المكان
لأن أفضل البقاع مساجدها .






ومن فوائد هذا الحديث :


بيان حصول هذا الأجر العظيم ، تنزل عليهم السكينة ،
وهي الطمأنينة القلبية وتغشاهم الرحمة أي : تغطيهم ، وتحفهم الملائكة أي
: تحيط بهم من كل جانب ، ويذكرهم
الله فيمن عنده من الملائكة لأنهم يذكرون الله تعالى عند
ملأ ، وقد قال الله تعالى في الحديث القدسي :
( من ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ) .





ومن فوائد هذا الحديث :


أن النسب لا ينفع إذا لم يكن العمل الصالح ، لقوله
:" من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه " .





ومن فوائد هذا الحديث :


أنه ينبغي للإنسان أن لا يغتر بنفسه ، وأن يهتم بعمله
الصالح حتى ينال به الدرجات العلى .


المصدر :
التعليقات على الأربعين النووية لفضيلة الشيخ محمد
بن صالح العثيمين رحمه الله ( ص : 107 ) .
(1)الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر:
صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2699
خلاصة حكم المحدث: صحيح











imenmaymouna
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 205
تاريخ التسجيل : 07/07/2011

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة

مُساهمة  ahmed bechinia في الأربعاء أغسطس 03, 2011 4:06 pm

جزاك الله خيرا و نفع بك رواد منتدانا...
avatar
ahmed bechinia
Admin

عدد المساهمات : 500
تاريخ التسجيل : 28/06/2011
الموقع : العيون،القالة،الطارف.

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://bechiniaahmed.forumalgerie.net

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى